Hombres lobos y su literatura

Hombres lobos y su literatura

Hombres lobos y su literatura

Heródoto en sus Historias escribió que el Neuri, una tribu que coloca al norte-este de Escitia, se transformaron en lobos, una vez cada nueve años. Estos rituales eran al parecer la intención de simbolizar la regeneración de la tierra y el renacimiento. Virgilio también estaba familiarizado con los seres humanos en la transformación de los lobos.

En la mitología griega, la historia de Licaón provee uno de los primeros ejemplos de una leyenda del hombre lobo. Según una versión, Licaón se transformó en un lobo como resultado de comer carne humana; uno de los que estuvieron presentes en el sacrificio periódico en el Monte Lycæon se dice que sufren un destino similar.

En la metamorfosis, el poeta romano Ovidio describe vívidamente las historias de los hombres que merodeaban por los bosques de Arcadia, en forma de lobos.

El Soldado

El erudito romano Plinio el Viejo, relaciona dos cuentos de la licantropía. Citando a euanthes,  que menciona a un hombre que colgaba la ropa en un árbol de cenizas y nadó a través de un lago de Arcadia, convirtiéndolo en un lobo. A condición de que atacó a ningún ser humano durante nueve años, él estaría libre para nadar de regreso a través del lago para reanudar la forma humana. Plinio cita también Agriopas sobre una historia de un hombre que se convirtió en un hombre lobo después de la degustación de las entrañas de un niño humano.

En el trabajo de América de la prosa, el Satyricon, escrita alrededor del 60 EC por Cayo Petronio Arbitro, uno de los personajes, Niceros, cuenta una historia en un banquete de un amigo que se convirtió en un lobo (capítulos 61-62). Se describe el incidente de la siguiente manera: “Cuando miro a mi amigo veo que había despojado de su ropa y apilados junto a la carretera … se mea en un círculo alrededor de su ropa y, a continuación, al igual que, se convierte en un lobo! … después se convirtió en un lobo empezó a aullar y luego salió corriendo hacia el bosque.